Por Gilvan Lopes e Heitor Olímpio

Fotos por Chiara Martelotta e Lucas Andrade

Suporte Mídias: Julia Fernandes

Suporte Técnico/Remoto: Jack Costa

Com o enredo “Igbá Cubango – A Alma das Coisas e a Arte dos Milagres” desenvolvido pela dupla de carnavalescos, Gabriel Haddad e Leonardo Bora, retrata o misticismo dos objetos.

Com o enredo “Igbá Cubango – A Alma das Coisas e a Arte dos Milagres” desenvolvido pela dupla de carnavalescos, Gabriel Haddad e Leonardo Bora, retrata o misticismo dos objetos.

O Portal Sambrasil conversou com personagens da Acadêmicos do Cubango: primeiramente falei com Rogério Belisário, Presidente da escola, ele agradeceu a cobertura do nosso veículo, e aproveitou para mencionar a ajuda dada pela Prefeitura de Niterói: “Sem essa parceria com a Prefeitura seria bem complicado para nós, nos deram um pouco de tranquilidade para desenvolvermos nossos trabalhos; e o que vocês verão é uma escola guerreira, aguardem!”; falamos também com a primeira Porta Bandeira, Patrícia Cunha (que faz par com o Mestre Sala Diego Falcão): “Minha roupa representa a força e ancestralidade afro-brasileira; muitos ensaios, árduos, e estamos prontos, vale a pena acompanhar”; e, por último, o papo foi com Sérgio Lobato, Coreógrafo da Comissão de Frente da agremiação, que falou da representatividade da sua comissão: “Representaremos elementos religiosos, as roupas terão ilustrações do renomado artista brasileiro Carybé; teremos surpresas que vão encantar o público, até porque, a Comissão da Cubano sempre é bem aguardada, e não iremos decepcionar o presentes”!

“Contando causos da religiosidade popular brasileira a partir da relação de cada sujeito com os seus objetos de culto. Somos devotos dos tambores ancestrais: rum, rumpi e lé. O desfile é o nosso ex-voto, o samba é a nossa graça. Porém é preciso cuidado com as promessas dos falsos profetas – novíssimos Reis da Vela com as suas coroas de lata, votos que perpetuam o medo e o preconceito.”.

Objetos de poder, objetos de devoção, objetos-dádivas, objetos que possuem alma e contam histórias, objetos de pedir e pagar, objetos que traduzem graças, objetos encantados, objetos-amuletos, objetos-relíquias, objetos que operam milagres – e que mentem milagres também. O GRES Acadêmicos do Cubango pede a proteção de Babalotim, o “ídolo menino” que completa 40 anos, e agradece a São Lázaro, o padroeiro, pelo sonho vivido no último cortejo. Romeiro, cada sambista carrega consigo as suas obrigações.”.

SAMBA 

 

LETRA

COMPOSITORES: Robson Ramos, Sardinha, Duda Tonon, Anderson Lemos, Ailtinho, Sérgio Careca, Carlão do Caranguejo e Samir Trindade. Part. Especial: Marcos Paulo, Thales Nunes e Chaynne Santos.

INTÉRPRETE: Thiago Britto

 

VOU BUSCAR PRA MIM

A FORÇA DO SEU AXÉ,

 

MENINO BABALOTIM, NO SAGRADO AFOXÉ!

 

AOS PÉS DO MORRO FIZ O MEU TERREIRO,

ONDE O PADROEIRO VESTE A PALHA EM SEU ALTAR;

ATOTÔ, EU BATO CABEÇA PRA OMULU!

NESSE CHÃO TEM PIPOCA PRO SANTO,

OFERENDAS DO MEU MUNDO VERDE E BRANCO;

 

Ê, SARUÊ BAIANA! Ê, SARUÊ BAIANA!

GIRA LAGUIDIBÁ, GIRAM SAIAS E GUIAS!

CARREGO NO PATUÁ A SUA SABEDORIA!

 

FIGAS, CARRANCAS, BALANGANDÃS,

RELÍQUIAS E MILAGRES NO CAMINHO;

SOU PEREGRINO E AMARRO A MINHA FÉ!

A CRUZ NO PEITO A ME ABENÇOAR,

NO CÉU DE PROMESSAS, UM PRESENTE OFERTAR!

EM ROMARIA EU AGRADECI; NA ALMA DAS COISAS, ACREDITEI…

PEDAÇO DE SONHO, EX-VOTO NA MÃO

UM CORAÇÃO BORDADO AO DIVINO REI!

SENHOR, TEM PIEDADE DE NÓS!

EIS A ORAÇÃO EM NOSSA VOZ!

TEM GENTE VENDENDO AO POVO ILUSÃO…

ACENDO VELA, PEÇO SALVAÇÃO!

 

KO SI OBA KAN ÔÔÔÔ

OFI OLORUM ÔÔÔÔ

MEU “IGBÁ CUBANGO” É AMULETO

 

FICHA TÉCNICA

Presidente:     Rogério Belisário

Carnavalescos:          Gabriel Haddad e Leonardo Bora

Diretor de Carnaval:   Márcio André

Direção Geral de Harmonia: Daniel Katar e Allan Guimarães

Intérprete:       Thiago Brito

Comissão de Frente:  Sérgio Lobato

Mestre de Bateria:      Demétrius Luiz

Rainha de Bateria:     Maryanne Hipólito

1º Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira:  Diego Falcão e Patrícia Cunha

2º Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira:  Rodrigo Machado e Joyce Santos

Número de Componentes:    2.000

Número de Alegorias:            4 carros

Número de Alas:        20

Ordem do desfile:      6ª escola – sábado de carnaval (Sambódromo)

 

SINOPSE DO ENREDO – Igbá Cubango – A Alma das Coisas e a Arte dos Milagres

 

Objetos de poder, objetos de devoção, objetos-dádivas, objetos que possuem alma e contam histórias, objetos de pedir e pagar, objetos que traduzem graças, objetos encantados, objetos-amuletos, objetos-relíquias, objetos que operam milagres – e que mentem milagres também. O GRES Acadêmicos do Cubango pede a proteção de Babalotim, o “ídolo menino” que completa 40 anos, e agradece a São Lázaro, o padroeiro, pelo sonho vivido no último cortejo. Romeiro, cada sambista carrega consigo as suas obrigações. O que pretendemos contar são causos da religiosidade popular brasileira a partir da relação de cada sujeito com os seus objetos de culto. Somos devotos dos tambores ancestrais: rum, rumpi e lé. O desfile é o nosso ex-voto, o samba é a nossa graça. Porém é preciso cuidado com as promessas dos falsos profetas – novíssimos Reis da Vela com as suas coroas de lata, votos que perpetuam o medo e o preconceito.

​Sambemos!

​Carrego de Exu eu não quero carregar. Mas amuleto, o que é que há?

​- Ko si ọba kan, ofi, Ọlọrun.

 

SINOPSE DO ENREDO

1 – Igbá Cubango

 

Na festa de Domurixá

em homenagem a Oxum

Deusa da nação Ijexá

onde a figura principal

era o boneco Babalotim

mensageiro da alegria, da força do axé

um ídolo menino, levado por menino em sua fé

e assim teve origem o Afoxé

 

Heraldo Faria e João Belém – Afoxé

 

​Igbá Cubango! Guardamos nessas cabaças as memórias antepassadas. Fundamentos. Levamos para a Avenida o peji das nossas vitórias: evocamos o dom de Afoxé, o samba que se fez milagre. Assentamos, aqui, nossa história. Da palha fazemos um trono. O ídolo-menino de outrora é revivido na Passarela: que todo componente da escola a ele dirija um pedido. Valei-nos, Babalotim! Oxum traz os seus axés: pedras do fundo do rio, pentes de tartaruga. Otás. São Lázaro se transforma: Obaluaê, Omolu, Xapanã, na porta da nossa quadra, no Morro do Abacaxi. Saúda e protege os sambistas, que a ele oferecem presentes. Giram laguidibás, giram saias, giram guias. Chifres de búfalos, asas de besouros. Mães-baianas, turbantes e panos da costa, cobrem o chão de pipocas. As mãos nos atabaques, os pés na terra. Os corpos-terreiros fervem e alguém, enfim, anuncia: agarrem as suas figas para mais uma sagração!

​

 

2 – De pedir proteção

 

Laguidibá

não é simples ornamento

é colar de fundamento

você tem que respeitar

(…)

Laguidibá

é adereço muito certo

é coisa de santo velho

do Antigo Daomé

 

Nei Lopes – Laguidibá

 

​Fizemos Cristo nascer na Bahia. Ou em Belém do Pará. O barroco tropical brasileiro reuniu em um mesmo oratório as relíquias dos santos de lá às penas caboclas de cá. Nos balangandãs de prata, romãs e muiraquitãs. Medalhas. Uma figa, uma rosácea, um coração, um crucifixo. Búzios, firmas, fitas, fios de conta. Dentes de animais encastoados. Pulseiras, colares, cocares. Calungas. Me banhei com guiné, alfazema e dandá. Defumei com quarô, benjoim. Patuás. Ourivesaria sagrada, jóias de mandingueiras. Quase tudo se faz amuleto, pedir proteção é de praxe – “basta encontrar na rua um fetiche qualquer, pedra, pedaço de ferro ou concha do mar”, escreveu João do Rio, nas quebradas. O seguro morreu de velho e é preciso se precaver: fechar o corpo, tomar a sorte, ganhar coragem, fazer os nós. Nos sacrários das sacristias, nos segredos dos Candomblés. Ebós. Arriar comidas nos entroncamentos. Carrancas pra navegar, máscaras nos bailados. Terços e escapulários – e um pouquinho de pó de pemba.

 

 

3 – De pagar promessas

 

No alto do morro chega a procissão.

Um leproso de opa empunha o estandarte.

As coxas das romeiras brincam no vento.

Os homens cantam, cantam sem parar.

(…)

No adro da igreja há pinga, café,

imagens, fenômenos, baralhos, cigarros

e um sol imenso que lambuza de ouro

o pó das feridas e o pó das muletas.

 

Carlos Drummond de Andrade – Romaria

 

Pedido feito, graça recebida – então é preciso pagar. Caminhar, seguir romaria. Carregar uma cruz tão pesada, o drama de Zé-do-Burro. Nas mãos calejadas da lida, cem mil corações em brasa. Ex-votos do Brasil inteiro desenham um mapa de pernas. O catolicismo popular expressa as andanças da nossa gente: Bonfim, Nazaré, Matosinhos, Bom Jesus, Pai Eterno, Canindé, Monte Santo, Juazeiro, e lá se vai a multidão cantando. Que ex-voto levo à Aparecida, se não tenho doença e só lhe peço a cura? – questionou Adélia Prado. São Judas Tadeu – Niterói. A Candelária, a Penha, a Penna. Nos “museus das promessas ou dos milagres”, como o descrito por Jorge Amado, vê-se a sobreposição de dádivas: barro, cera, madeira, papel. São partes do corpo, são pinturas, são retratos e miniaturas (de casas, de bichos, de barcos, de gratidão). Cartas, bilhetes, roupas, diplomas. Vitalino esculpiu ex-votos, Mestre Fida é uma referência. Artistas contemporâneos revisitam o imaginário – mesmo o Bispo do Rosário, que tanta alegria nos deu, a quem novamente rogamos: olhai por nós, nobre peregrino! Cada rosto esculpido foi dor alentada. (…) Deixa a dor nas aras, como ex-voto aos deuses – e segue o teu destino!

 

4 – Da (falsa) promessa que é dívida

 

HELOÍSA – Ficaste o Rei da Vela!

ABELARDO I – Com muita honra! O Rei da Vela miserável

dos agonizantes. O Rei da Vela de sebo. E da vela feudal que nos fez

adormecer em criança pensando nas histórias das negras velhas…

Da vela pequeno-burguesa dos oratórios e das escritas em casa… (…)

Num país medieval como o nosso, quem se atreve a passar

os umbrais da eternidade sem uma vela na mão?

Herdo um tostão de cada morto nacional!

 

Oswald de Andrade – O Rei da Vela

 

​Mas há os falsos profetas e as falsas promessas à venda. Objetos de todo tipo, no shopping-cassino da unção. É água de benzer camisa, é caneta de assinar contrato, é tijolo para erguer a casa, é vassoura de varrer o diabo. Travesseiros para sonhos bons, redes de pescar vitórias. E velas aos borbotões! Não é outro que não a vela o mais famoso objeto votivo: de pedir, pagar, prometer. Abelardo I, o Rei da Vela, lucrou e fez fortuna explorando a miséria alheia. A crítica de Oswald de Andrade, Antropofagia e Tropicália, permanece ferida aberta no peito do Brasil atual. São promessas que viram cifras e moedas que se avolumam: qual é o preço a se pagar por um lugar confortável no céu? E que céu tão nublado é este, que mais exclui do que celebra a diferença? Dívidas que se pagam a preços exorbitantes – inclusive um outro tipo de voto, nem devoto nem ex-voto: o voto depositado nas urnas eleitorais.

​Que as velas acendam pedidos de dias mais iluminados. Afinal, já dizia o poeta: há sempre uma promessa de alegria…

​Amém, Axé, Evoé, Saravá!

​- Glória pro fio de Exu!

 

 

 

Carnavalescos – Gabriel Haddad e Leonardo Bora

Autores e pesquisa do enredo – Gabriel Haddad, Leonardo Bora e Vinícius Natal

Nascido de uma confluência de sonhos, sequências de sincronicidades.

Agradecimentos especiais a Thiago Hoshino e Fred Góes.

 

 

 

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

AMADO, Jorge. Bahia de Todos-os-Santos. São Paulo: Companhia das Letras, 2012.

ANDRADE, Oswald de. O Rei da Vela. Rio de Janeiro: Editora Globo, 2000.

BARRETO, Cristina; BORGES, Adélia. Pavilhão das Culturas Brasileiras: Puras misturas. São Paulo: Terceiro Nome, 2010.

BATISTA, Marta Rossetti (org.). Coleção Mário de Andrade. Religião e Magia, Música e Dança, Cotidiano. São Paulo: EdUSP / Imprensa Oficial, 2004.

BISILLIAT, Maureen; SOARES, Renato. Museu de Folclore Edison Carneiro. Sondagem na Alma do Povo. São Paulo: Empresa das Artes, 2005.

BITAR, Nina Pinheiro; GONÇALVES, José Reginaldo Santos; GUIMARÃES, Roberta Sampaio (orgs.). A Alma das Coisas: patrimônio, materialidade e ressonância. Rio de Janeiro: Mauad X; Faperj, 2013.

COELHO, Beatriz (org.). Devoção e arte: imaginária religiosa em Minas Gerais. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2017.

CUNHA, Laura; MILZ, Thomas. Joias de Crioula. São Paulo: Terceiro Nome, 2011.

DUARTE, Ana Helena da Silva Delfino. Ex-Votos e Poiesis: representações simbólicas na fé e na arte. Tese de Doutorado em História – PUC-SP. São Paulo: 2011. Disponível em: https://sapientia.pucsp.br/handle/handle/12719.

GAUDITANO, Rosa; TIRAPELI, Percival. Festas de Fé. São Paulo: Metalivros, 2003.

GÓES, Maria da Graça Coutinho. Ex-votos, promessas e milagres: um estudo sobre a Igreja Nossa Senhora da Penna. Dissertação de Mestrado Profissionalizante em Bens Culturais e Projetos Sociais – FGV. Rio de Janeiro: 2009. Disponível em: http://bibliotecadigital.fgv.br/…/CPDOC2009MariadaGracaCout….

LODY, Raul. Moda e história. As indumentárias das mulheres de fé. São Paulo: SENAC, 2015.

MAMMÌ, Lorenzo (org.). A viagem das carrancas. São Paulo: Martins Fontes, 2015.

MOURÃO, Tadeu. Encruzilhadas da cultura. Imagens de Exu e Pombajira. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2012.

MUSSA, Alberto. Ẹlẹgbara. Rio de Janeiro; São Paulo: Record, 2005.

PERES, Eraldo. FÉsta Brasileira: folias, romarias e congadas. São Paulo: Senac Editoras; Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 2010.

RIO, João do. As religiões no Rio. Rio de Janeiro: José Olympio, 2015.

RUFINO, Luiz; SIMAS, Luiz Antonio. Fogo no Mato. A ciência encantada das macumbas. Rio de Janeiro: Mórula, 2018.

SILVA, Lucília Maria Oliveira. Pedir, Prometer e Pagar: escritos, imagens e objetos dos romeiros de Canindé. Dissertação de Mestrado em História Social – Universidade Federal do Ceará (UFC). Fortaleza: 2007. Disponível em: http://www.repositorio.ufc.br/…/3378/1/2007_dis_lmosilva.pdf.

VAREJÃO, Adriana. Entre carnes e mares. Rio de Janeiro: Cobogó, 2009.

VERGER, Pierre Fatumbi. Orixás. Deuses Iorubás na África e no Novo Mundo. Salvador: Corrupio, 2002.

https://projetoex-votosdobrasil.net/.

 

Canções mencionadas no texto:

Afoxé, Heraldo Faria e João Belém

Feita na Bahia, Roque Ferreira

Laguidibá, Nei Lopes

 

Poemas e demais textos literários mencionados no texto:

Alegria, entre cinzas, Carlos Drummond de Andrade

Bahia de Todos-os-Santos, Jorge Amado

Ẹlẹgbara, Alberto Mussa

Ex-Voto, Adélia Prado

Ex-Votos, Aninha Duarte

Macunaíma, o herói sem nenhum caráter (capítulo Macumba), Mário de Andrade

Manifesto Antropófago, Oswald de Andrade

No mundo dos feitiços, João do Rio

O Pagador de Promessas, Dias Gomes

O Rei da Vela, Oswald de Andrade

Romaria, Carlos Drummond de Andrade

Segue o teu destino, Ricardo Reis/Fernando Pessoa