Por Gilvan Lopes e Heitor Olímpio

Fotos por Chiara Martelotta e Lucas Andrade

Suporte Mídias: Julia Fernandes

Suporte Técnico/Remoto: Jack Costa

Com o enredo “Império do Café, o Vale da Esperança” desenvolvido por Jorge Caribé. A escola do morro da Formiga, conta a história do Café sob a visão da Corte Imperial e a construção do atual Vale do Café no Brasil.

O Portal Sambrasil conversou com Maquias Valadares (Chopp), Diretor Geral de Carnaval da Império da Tijuca que nos disse sobre sua felicidade “A Império vem muito luxuosa e estou muito feliz, por não está chovendo. “ e conclui que está tudo “ok” para o desfile da Império.

Conversamos com o carnavalesco Jorge Caribé idealizador deste samba-enredo ainda quando a Império da Tijuca estava ser organizando na concentração que nos disse “A Império da Tijuca vem com tudo e mais um pouco! A gente tem certeza que somos umas das candidatas ao titulo deste ano. Os carros estão muito bonitos e mesmo com a crise a gente tentou enjugar uma coisinha daqui outra da li, mas sem descaracterizar muito. A escola está pronta. Isto é um termino de u trabalho social que fazemos durante um ano. “Conclui dizendo sobre a pegada que o enredo tem “rapaz, a Império vem como uma pegada de negritude, porque eu só estou neste enredo porque ele fala de uma vinda de mais de 3 mil escravo na costa da África”.

E, concluímos o bate-papo como o interprete Daniel Silva, que brincando com o gosto de café e o samba da escala falou como vem a Império “A veio para surpreender, adorei o enredo e o samba até porque eu adoro café. Na verdade sou viciado em café”.

“Rumo ao grande Vale de terras férteis, verdes matas, mas também de dor e escravidão; lar de seus lamentos, sua labuta e saudade. Assim o negro chega ao Vale do Paraíba, posteriormente conhecido como o Vale do Café. Esse plantado e colhido por mãos escravas.

Graças a sua chegada e ao ouro negro por eles cultivado, nasce uma áurea e aristocrática sociedade escravagista com toda pompa, luxo e alta cultura, como deveria ser uma próspera sociedade nobiliárquica rural. O Vale é tomado por arte em forma de concertos, óperas, poesias, festas, ourivesaria, valsas, polcas, saraus… Corte; oriundos do escorrer do sangue vermelho/negro a banhar cafezal. Mas, assim como esta sociedade branca escravocrata introduzia em seus costumes a cultura europeia, o negro africano miscigenava sua herança cultural com a da nova terra.”

SAMBA-ENREDO –

 

 

LETRA

Compositores:            Diego Nicolau, Pixulé, Braguinha Cromadinho, Jota e Tinga (Participações Especiais: James Bernardes e Tem-Tem Jr.)

Intérprete:       Daniel Silva (na gravação dos compositores, os intérpretes são Pixulé, Tinga e Tem-Tem Jr.)

Áudio:

Ventos de dor os trouxeram pra cá

Fé que guiou o destino de tantos

Africanos destinados à saudade

Sol e chuva, a tristeza como par

Nêgo tá cansado

Nêgo tem que trabaiá            (bis)

 

O ouro negro enraíza a escrava lida

E faz o áureo poder deixar o breu

A boa música valsava em poesia

Enquanto o ébano sangue escorreu

 

Tem batuque, jongo, capoeira

Na mandinga da vovó benzedeira

No terreiro firma o ponto                          (bis)

Gira dos meus orixás

Força da fé que dobra o capataz

 

Ah! Passou o tempo

O vale se transformou

A imigrante mágica misturou

Fez renascer a esperança dessa gente

Mãos calejadas fazendo arte

E um aroma de enlouquecer

Unem-se à folclórica verdade

Tanta gente veio conhecer

A luz que protege a alma

A cruz, peço pra me guiar

Se hoje é agronegócio

Que traz o progresso

O povo agradece e vem cantar

 

Desce o Morro da Formiga

Meu Império da Tijuca

Vai à luta                                       (bis)

Traz o Vale do Café

Negritude de valor

Num lindo rosário de amor

 

FICHA TÉCNICA

Presidente:     Antônio Marcos Teles (Tê)

Carnavalesco:            Jorge Caribé

Direção de Carnaval: Luan Teles e André Isidio

Diretor Geral de Harmonia:   Maquias Valadares

Intérprete:       Daniel Silva

Comissão de Frente:  Júnior Scapin

Mestres de Bateria:    Jordan, Paulo Roberto (Paulinho) e Júlio Cezar

Rainha de Bateria:     Laynara Teles

1º Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira:  Renan Oliveira e Gleice Simpatia

2º Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira:  Fabio Rodrigues e Victória Vianna

 

SINOPSE DO ENREDO – “Império do Café, o Vale da Esperança”

 

Após longa travessia pelos oceanos, centenas de milhares de Africanos desembarcam nos Portos do Rio de Janeiro, Paraty, Mangaratiba e Cabo Frio. Seu destino, o Vale do Café Sul Fluminense. A pé, enfrentando todas as intempéries climáticas, marcham sobre sol e chuva, pés descalços e com fome, rumo ao grande Vale de terras férteis, verdes matas, mas também de dor e escravidão; lar de seus lamentos, sua labuta e saudade. Assim o negro chega ao Vale do Paraíba, posteriormente conhecido como o Vale do Café. Esse plantado e colhido por mãos escravas.

 

“O Nêgo tá cansado de trabaiá… Trabaia… Trabaia Nêgo…”

 

Graças a sua chegada e ao ouro negro por eles cultivado, nasce uma áurea e aristocrática sociedade escravagista com toda pompa, luxo e alta cultura, como deveria ser uma próspera sociedade nobiliárquica rural. O Vale é tomado por arte em forma de concertos, óperas, poesias, festas, ourivesaria, valsas, polcas, saraus… Corte; oriundos do escorrer do sangue vermelho/negro a banhar cafezal. Mas, assim como esta sociedade branca escravocrata introduzia em seus costumes a cultura europeia, o negro africano miscigenava sua herança cultural com a da nova terra…

 

“Foi na beira do rio, Aonde Oxum chorou… Chora iê iê ô, Chora os filhos seus…” (Ponto de Oxum)

 

Assim brota a pluralidade que encontramos hoje em nosso Vale com ritmos sincopados em seus lundús, maxixes, jongos, figurinos multicores. Exú, Obaluaiyê, Ogum, Oxumarê, Iroko, Iansã, Xangô, Obá, Oxóssi, Logun Edé, Ossain, Oxalá, Oxum, Yemanjá, Nanã, Ybeji, coloridas e poderosas divindades da natureza e a crença em ervas, rezas e benzedeiras, força da raça que não se deixou intimidar com a chibata algoz de seus senhores.

 

“Na hora em que a terra dorme,

enroladas em frios véus,

eu ouço uma reza enorme

enchendo o abismo dos céus…”

(Castro Alves)

 

O Vale se transformou… O cafezal virou cidade, a história e o turismo e a dor de outrora, poeira ao vento. A cultura se expande sobre a influência de imigrantes que vieram atrás do sonho dourado nas terras Sul Fluminense, pisando em chão negro e magicamente gerar filhos genuínos brasileiros, resultantes da mistura de raças.

 

Nasce o novo dono do Vale…

 

Sua arte é múltipla! Nela destacam-se o jongo, calango, maculelê, caninha verde, capoeira, sociedades musicais, Folias de Reis, viola sertaneja, choro, serestas, orquestras, balé, canto lírico, artes plásticas e o samba onde sua origem se dá nos Quilombos das Serras Fluminenses e cantado por sua filha maior, Clementina de Jesus.

 

“Não cadeia Clementina… Fui feita pra vadiá…” ( Clementina de Jesus)

 

O artesanato e a culinária somados a todas essas manifestações artísticas e folclóricas atraem turistas do mundo inteiro, gerando renda e progresso.

 

Na religiosidade encontramos as quermesses e novenas dedicadas aos Padroeiros de cada Altar Matriz com seus belíssimos jardins aos pés. N. S. da Conceição, N. S. da Guia, N. S. da Glória, São Sebastião, N. S. da Piedade, Santa Teresa D’Ávila, Santana, N. S. da Soledade, São Pedro e São Paulo, Santo Antônio e Santa Cruz, formam a Ciranda de fé que cada cidade ostenta como seus protetores. No entorno desses altares em ouro com seus anjos barrocos, os terreiros de Umbanda e Candomblé com seus pés descalços e o ocultismo místico, curam, rezam e Benzem ao som de atabaques e pontos mágicos; herança negra com seu sincretismo cultural.

 

“A Treze de Maio, Na Cova da Iria, No Céu Aparece, A Virgem Maria…” (Hino Católico)

 

Hoje o Vale é pecuário, agronegócio. Festa de Peão e rodeio. Muito do que consumimos nas grandes cidades foram sementes e embriões enraizados em pastagens que outrora, foram antigos cafezais.

 

A indústria de minério, têxtil, automobilística, o comércio em grande escala fazem do Vale hoje, uma máquina próspera e de grande renda que emprega seus filhos e cria oportunidades de crescimento sócio urbano. A educação é presente nas redes Municipais e Estaduais com ensino público de qualidade, assim como uma infinidade de escolas particulares com propostas educativas de grande relevância. Universidade e Faculdades são um capítulo à parte devido a infinidade de cursos oferecidos. No Vale encontramos o grande Hospital Escola Severino Sombra que atende toda a população não só da região como de vários municípios do Grande Rio.

 

O Vale possui a sua rede de TV própria que reflete ao mundo a beleza do Vale do Café, gerando notícias e programas que mostram o seu povo com toda a sua diversidade cultural. A TV Rio Sul como grande agente divulgador da cultura do Vale do Paraíba Sul Fluminense e Sul do Estado do Rio de Janeiro.

 

Passando todos esses anos desde a chegada do negro em nossa região, a Império da Tijuca traz para a Avenida Marquês de Sapucaí esse lindo rosário de pérolas em que cada município do Vale do Café, colore sua conta com o que seu povo tem de mais puro e belo, o AMOR!

 

Fernando A. Portugal – Diretor Cultural

Jorge Caribé – Carnavalesco