Por Redação e Marcelo Faria
Equipe Sambrasil: Julia Fernandes, Gilvan Lopes, Roberta Campos, David Junior, Sirlene Oliveira, Rafael Rios, Ricardo Netto, Mariana Barcellos, Jorge Bezerra, Viviane Pinheiro, Gil Bezerra, Marcelo Faria e Jack Costa
Imagens: Proibida a reprodução das imagens e vídeos sem autorização expressa do autor. Lei 9610 de Direito Autoral. Copyright: @agenciasambrasil @portalsambrasil @sambrasilturismoecultura. Visite o álbum, curta e marque seus conhecidos.

O GRES Acadêmicos do Grande Rio,  tricolor (verde, vermelho e branco) do município de Duque de Caxias traz para a Avenida em seu desfile oficial o enredo “Fala, Majeté! Sete Chaves de Exu”, desenvolvido pela jovem, mas, já experiente dupla de carnavalescos Leonardo Bora e Gabriel Haddad.

“Exu, a ancestralidade. Exu, desenredo proposto. Exu, a aposta mais alta. Exu, o padê arriado. Exu, passada ligeira: Exu, Laroiê, Mojubá! Falemos! Dancemos! Bebamos! Vivamos! Destranquemos os olhos! Sigamos por outros caminhos! Cantemos até o fim – que não deixa de ser um começo. Ouçamos os atabaques – atentos, plenos, fortes!”.

Coreógrafa dr ala Carla Meireles Grande Rio
“Exu é uma divindade dos caminhos, estamos aqui porque ele guiou. Muitas pessoas que têm uma visão equivocada sobre as religiões de matrizes africanas, e nós estamos aqui mostrando que Exu é da alegria e da comunicação.”

Cristiane Camargo coreógrafa de ala Grande Rio

“Eu iniciei na escola quando ainda era bloco, sou “cria da escola”.
Por ter essa trajetória, fui escolhida para fazer esta personagem (Maria Mulambo) por eu trabalhar com dança e pelos dirigentes julgarem que representaria bem.
A receptividade da escola e do presidente Perácio contribuíram para a Grande Rio ser minha segunda casa!

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SINOPSE DO ENREDO: “Fala, Majeté! Sete Chaves de Exu”

Quem sou eu… Quem sou eu?

1

– Câmbio, Exu! Fala, Majeté!

 

Exu, princípio de tudo: gira, faísca, espiral, movimento, corpo-redemoinho, Okotô!, desterro, fervura, espanto, espuma, axé da Terceira Cabaça, Igbá Ketá. Que abre, então, os caminhos: L’Onan, Legba, Eleguá, Bará, Elegbara, Mavambo – pé na porta, pedrada, com sete chaves nas mãos, o nó das encruzilhadas, tranca, carranca, Calunga Grande, porteiras, ponteiras, diásporas, às travessias na barca, correntes os olhos e as águas. Salve Aluvaiá, Salve Bombogira! “O que se há de?” – mar de dendê! O que será?

 

2

Exu que se fez caboclo, poeira, na cruza, em brasa, chão de terreiro, fora da casa – o mundo inteiro nos pés de andarilhos peregrinantes. Os chifres, os dentes, os búzios, as garras: batalhas! Ali, tanto sacrifício: argila vermelha na praia. Rasgos, penhascos, altares, o orí, a voz de Palmares: os gritos, os mitos, os guizos, a cabeça de Zumbi, “mortal eterno”, “ente coletivo” ao sol do mais verde encanto (porque Zumbi-Exu está em tudo quanto é canto). Agbá! – espraiou-se o culto, firmeza e toque. Sigamos!

 

3

Exu de proezas tantas, pelejas, orikis, Ifá, adivinhação, histórias fragmentadas nas entrelinhas de odús – o destino do rei de Oió e o trono do Engenho Velho. Odusô, o guardião. Erro que vira acerto, certo que brota errado, do outro lado, enigma, tempero, vuco-vuco, o remédio e o veneno. Tendas, feiras, farofas, recados, as lendas da criação debulhadas nos mercados, o corpo que voa fechado e a visão de cada um: ninguém pode viver sem mim. Preceitos, pressentimentos, trotes, fabulações. Trocas, trocadilhos, línguas desgovernadas. Ciscos, lâminas, lágrimas – Olobé, Elebó, cachimbos, caixotes, cachaça. Truques de linguagem: traquinagens. Osijê, Obá Babá! Oferendas d’Eleru. Pimentas!

 

4

“Salve o Sol, salve a estrela, salve a Lua!” Saravá, Seu Tranca Rua! Exu que são muitos em um: corpo em si desdobrável. Fala, falo e falácia: falanges. Alafia! Centenas de sobrenomes que vem de muitos lugares – Rio que leva as gentes, ruas que tudo dragam. Exu, malandro Pelintra, Padilha, fio de Navalha, ponta de agulha, os cacos da noite, as sombras da Lapa, Marias, ciganos, cigarras, jogo e cartas na mesa, rendas, vidrilhos, rasteiras, meio-fio das quebradas, rabos de galo e de saia, também os rabos de arraia, o cheiro bom da cerveja, destreza, sem falar nas gargalhadas. O primeiro gole é dele! Exu, Veludo encarnado, luz de abajur, sonhos bordados – sentimentalmente, visivelmente. “Exu Caveira, Capa Preta, Sete Catacumbas estavam por ali; Fui convidado pra uma festa nobre; na casa de Exu Tiriri…”

 

5

Exu, potência e gingado, ponto riscado na carne, palco das festas da gente. Brinca o carnaval em transe, desafia, des(con)fia, desconcerta, bate a bola no asfalto, pisa no sapatinho, samba despudorado, dança inflado de vida, palhaço, e trança a crina do cavalo. Deus de chinelo rasgado, boca beijada, copo na mão, Seu Sete da Lira, bloco lotado, a máscara, Odara!, o baque, o buraco, o cru, o afoxé, o maracatu, o surdo de terceira, a fuzarca dos velhos cordões, o som que vem das favelas, capaz de transver o mundo. Exu, pedra que pulsa, valsa convulsa, mangue que benze, curva, couro, esquina, jorro, ouro e lata no Bal Masqué: não é um robô sanguíneo, não! É santo – mas nem tanto.

 

6

Exu de tinta e de sangue: é dose, tudo come, tudo sabe, tudo viu. De curto pavio! Lamento de poetinhas – porque tudo é perigoso, divino-maravilhoso. Desnuda as frases no muro, sagrado e profano, mundano, pós-contemporâneo, língua ferina, flauta e cajado, casa de bamba, Basquiat no batuque, as letras amadas, a macumba dos modernistas, o piá-Macunaíma, os perfumes rosianos, na saga do Ser-Tão, “Exu nas escolas”, voz estelar, quebrando tabus e “costumes frágeis” – vocês não aprendem na escola. Vocês copiam! Criemos! Novas pedagogias, para os tempos que virão. Verão! Antropofagias, Enugbarijó. “Através das travessuras de Exu / Apesar da travessia ruim…”

 

7

Exu que não é o diabo do teatro colonial, projeto de corpos mortos (culpas, medos, grilhões, carcaças, escravos disfarçados de libertos) – mas força que une os opostos, jongo de ser e não ser. Exu, to be e Tupi! Fome, cada vez mais fome! Insone. Os nervos são fios elétricos. Evoca os profetas do caos, as vozes do lixo, a desconstrução, o avesso do manto, um sem quanto, a costura dos trapos, as aparições, remendos-retalhos, o eterno retorno, a fortuna, os farrapos, o espanto e a possível, por que não?, recriação: Olímpia, Stela, Jardelina, Arthur Bispo do Rosário, Estamira no lixão de Gramacho, às margens da alegria, cantarolando aos vapores, saudando os cometas e o fogo, ao som milenar das estrelas, Yangi, pedras de laterita, bailando, da pá virada, Molambo, Mulamba, ruínas:

 

“Todo lugar tem uma rainha, lá no lixo também tem…”

 

Exu, a sacerdotisa:

 

– Câmbio, Exu! Fala, Majeté, fala! Os além dos além é um transbordo. Tem o eterno, tem o infinito, tem o além dos além. O além dos além vocês ainda não viram. Se eu sou à beira do mundo! Entendeu agora? Quer me desafiar? Você quer saber? Cada pessoa é um astro! Câmbio, Exu! Fala, Majeté, fala!

 

Falemos! Dancemos! Bebamos! Vivamos! Destranquemos os olhos! Sigamos por outros caminhos! Cantemos até o fim – que não deixa de ser um começo. Ouçamos os atabaques – atentos, plenos, fortes!

 

Exu, a ancestralidade. Exu, desenredo proposto. Exu, a aposta mais alta. Exu, o padê arriado. Exu, passada ligeira: Exu, Laroiê, Mojubá!

 

– Câmbio, Exu!

 

Fala, Grande Rio!

 

Transbordado com expressões e falas retiradas do documentário “Estamira”, de Marcos Prado, além de fragmentos de poemas, canções e pontos de macumba. Inspirado nas provocações de Conceição Evaristo, Helena Theodoro, Alberto Mussa, Luiz Antonio Simas (“Exu é uma escola de samba!”) e Luiz Rufino; e nas narrativas orais de Luiza Maria e Dib Haddad. Dedicado aos inúmeros torcedores apaixonados que nos ajudaram a tecer este

 

Carnavalescos: Gabriel Haddad e Leonardo Bora

Pesquisa, costura e texto : Gabriel Haddad, Leonardo Bora e Vinícius Natal

Colaboração:Thiago Hoshino e Luise Campos

 

Glossário:

Igbá Ketá, L’Onan, Bará, Elegbara, Okotô, Agbá, Odusô, Olobé, Elebó, Osijê, Obá Babá, Eleru, Alafia, Odara, Enugbarijó, Yangi: segundo Luiz Antonio Simas, são os títulos que representam os maiores atributos de Exu, diluídos no sumo do enredo, guardados a sete chaves.

 

Referências:

Livros, artigos e sítios da Internet: AMADO, Jorge. Dona Flor e seus dois maridos. São Paulo: Companhia das Letras, 2010.

ANDERSON, Robert. O Mito de Zumbi. Implicações culturais para o Brasil e para a diáspora africana. Revista Afro-Ásia, n. 17, 1996 – Salvador. Disponível em: https://portalseer.ufba.br/index.php/afroasia/article/view/20859

ANDRADE, Mário de. Macunaíma. O herói sem nenhum caráter. Rio de Janeiro: Garnier, 2004.

CARYBÉ, Hector; VERGER, Pierre Fatumbi. Lendas africanas dos Orixás. Salvador: Fundação Pierre Verger, 2019.

CUNHA, Maria Clementina Pereira (org.). Carnavais e outras f(r)estas. Campinas: Editora Unicamp, 2005.

FERNANDES, Alexandre de Oliveira. Exu: sagrado e profano. ODEERE, v. 2, n. 3, jul. 2017. Disponível em: FUX, Jacques; SANTOS, Darlan. Estamira e Lixo Extraordinário. A arte na terra desolada. Revista Ipotesi – Universidade Federal de Juiz de Fora, 2011. Disponível em: http://www.ufjf.br/revistaipotesi/files/2011/05/14-Estamira-e-Lixo-Extraordin%C3%A1rio-Ipotesi-1521.pdf

LOPES, Nei. Mandingas da Mulata Velha na Cidade Nova. Rio de Janeiro: Língua Geral, 2009.

MENDONÇA, Luciara Leite de; RAMALHO, Christina Bielinski. “Zumbi-Exu” e outras questões identitárias em “A Cabeça de Zumbi”. ODEERE, v. 2, n. 3, jul. 2017. Disponível em: MOURÃO, Tadeu. Encruzilhadas da cultura. Imagens de Exu e Pombagira. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2012.

MUSSA, Alberto. Elegbara. Rio de Janeiro/São Paulo: Record, 2005.

PINTO, Flávia. Umbanda. Religião Brasileira. Rio de Janeiro: Pallas, 2014.

PRADO, Marcos. Jardim Gramacho. Rio de Janeiro: Argumento, 2004.

RIO, João do. As Religiões do Rio. Rio de Janeiro: José Olympio, 2015.

ROSA, João Guimarães. Grande Sertão: Veredas. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001.

RUFINO, Luiz. Pedagogia das Encruzilhadas. Rio de Janeiro: Mórula, 2019.

RUFINO, Luiz; SIMAS, Luiz Antonio. Flecha no Tempo. Rio de Janeiro: Mórula, 2019.

RUFINO, Luiz; SIMAS, Luiz Antonio. Fogo no Mato. A ciência encantada das macumbas. Rio de Janeiro: Mórula, 2018.

SANTOS, Deoscóredes Maximiliano dos (Mestre Didi). Contos negros da Bahia. Rio de Janeiro: GRD, 1961.

SANTOS, Deoscóredes Maximiliano dos (Mestre Didi); SANTOS, Juana Elbein dos. ÈSÙ. Salvador: Corrupio, 2014.

SILVA, Cidinha da. Um Exu em Nova York. Rio de Janeiro: Pallas, 2018.

SILVA, Vagner Gonçalves da. Exu. O Guardião da Casa do Futuro. Rio de Janeiro: Pallas, 2015.

SIMAS, Luiz Antonio. O Corpo Encantado das Ruas. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2020.

SIMAS, Luiz Antonio. Pedrinhas Miudinhas. Ensaios sobre ruas, aldeias e terreiros. Rio de Janeiro: Mórula, 2019.

 

FICHA TÉCNICA

Fundação     22/09/1988

Cores Vermelho, Verde e Branco

Presidentes de Honra        Jayder Soares, Leandro Soares e Helinho de Oliveira

Presidente    Milton Abreu do Nascimento (PERÁCIO)

Quadra          Rua Almirante Barroso, 5 e 6 – Duque de Caxias – RJ – CEP 25010-010

Telefone Quadra

Barracão       Cidade do Samba (Barracão nº 04) – Rua Rivadávia Correa, nº 60 – Gamboa CEP: 20.220-290

Telefone Barracão  (21) 96419-1048

Site     www.academicosdogranderio.com.br

E-mail            contato@academicosdogranderio.com.br

Imprensa       Luise Campos

Tel.: (21) 98136-2700

Enredo 2022            “Fala Majeté! Sete Chaves de Exú”

Carnavalescos        Leonardo Bora e Gabriel Haddad

Diretor de Carnaval            Thiago Monteiro

Intérprete       Evandro Malandro

Mestre de Bateria    Fabrício Machado (Fafá)

Rainha de Bateria   Paolla Oliveira

Mestre-Sala e Porta-Bandeira      Daniel Werneck e Taciana Couto

Comissão de Frente           Hélio Bejani e Beth Bejani

 

SAMBA DO ENREDO: “Fala, Majeté! Sete Chaves de Exu”

Autores: Gustavo Clarão, Arlindinho Cruz, Jr. Fragga, Claudio Mattos, Thiago Meiners e Igor Leal

Intérprete: Evandro Mallandro

Boa noite, moça, boa noite, moço…

Aqui na terra é o nosso templo de fé

“Fala, Majeté!”

Faísca da cabaça de Igbá

Na gira… Bombogira, aluvaiá!

Num mar de dendê…caboclo, andarilho, mensageiro

Das mãos que riscam pemba no terreiro

Renasce Palmares, Zumbi Agbá!

Exu! O Ifá nas entrelinhas dos Odus preceitos, fundamentos, Olobé

prepara o padê pro meu axé

 

Exu Caveira, Sete Saias, Catacumba

É no toque da macumba, saravá, alafiá!

Seu Zé, malandro da encruzilhada

Padilha da saia rodada… ê Mojubá!

 

Sou Capa Preta, Tiriri, sou Tranca Rua

Amei o sol, amei a lua, Marabô, Alafiá!

Eu sou do carteado e da quebrada

Sou do fogo e gargalhada… ê Mojubá!

 

Ô, luar, ô, luar… catiço reinando na segunda-feira

Ô, luar… dobra o surdo de terceira

Pra saudar os guardiões da favela

Eu sou da Lira e meu bloco é sentinela

Laroyê, laroyê, laroyê!

É poesia na escola e no sertão

A voz do povo, profeta das ruas

Tantas estamiras desse chão

laroyê, laroyê, laroyê!

As sete chaves vêm abrir meu caminhar

À meia-noite ou no sol do alvorecer… Pra confirmar:

 

Adakê Exu, Exu, ê, Odará!

Ê bará ô, Elegbará!

Lá na encruza, a esperança acendeu

Firmei o ponto, Grande Rio sou eu!

 

Adakê Exu, Exu, ê, Odará!

Ê bará ô, Elegbará!

Lá na encruza, onde a flor nasceu raiz

Eu levo fé nesse povo que diz:

 

Making Of Oficial @portalsambrasil @liesa_rj @riocarnaval  https://youtu.be/8xUGYein4EM

 

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A PANDEMIA AINDA NÃO ACABOU!
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